民族文化事业的先驱卜和克什克
（接上期）
1927年1月23日，正值农历丙寅年（红虎年）腊月二十日，卜和克什克与同在北平求学的绥东县（即原奈曼旗和库伦旗）的同乡共8人在北平宣武门内国会胡同大众公寓10号房间，即他的宿舍内一起议事。卜和克什克说：“我早就想成立一个蒙古文化学会……研究蒙古语言文字，提高蒙古民族的文化水平，推动蒙古民族的教育事业。如果可以的话，今天就算成立。”大家一致赞同，于是蒙古文化学会正式成立。第一批会员有奈曼旗的卜和温都苏（梁玉岗）、吉莫（陈树堂）、恩和宝老（鲍庆章）、卜和克什克（梁玉岚），库伦旗的赵连科、王世济、赵文儒。奈曼旗的王家騄作为会外人员，帮助做事。卜和克什克被推选为学会主任干事。与会者都捐了款。
他们还制订了《蒙古文化学会章程》，目的在唤醒蒙古民族觉悟，发展蒙古民族文化。学会会标是由“蒙古文化学会”几个蒙古文字组成的一个警钟图形，表明了学会的宗旨。不久，他们创办并编辑出版了第一期《乌兰巴尔苏》（即《丙寅》，汉语意为红虎，因为那年是农历红虎年）月刊，内容有会员们撰写的小说、诗歌、小品、民间文艺、文化动态等。但因活动经费不足、时局动荡导致人员流散，该刊出版3期后不得不停刊。学会最初的活动经费来源于卜和克什克本人为拉铁摩尔（1900——1989）讲授蒙古语的酬金（拉铁摩尔是举世闻名的蒙古问题专家）。
三
1927年4月6日，军阀张作霖逮捕李大钊等共产党人，蒙藏委员会驻北平办事处的科左后旗人包悦卿也在通缉之列。卜和克什克请王家騄到雍和宫借来黄绸袍和紫色背心，把包悦卿化装成喇嘛，在北平西直门车站送他乘火车逃往绥远。同年12月初，卜和克什克请王家騄去汉口送一封信，并给王家騄准备一件学生单上衣，在左肩胛下有一针长的白线，告诉他，到时候有个学生模样的人接他，左肩胛下也有同样的白线，你把信交给他就行了。王家騄按卜和克什克说的联系方法把信送到，并安全返回学校。从那以后，卜和克什克所收到的信件大都是写王家 的通信处——宣武门内太平湖民国大学，但收信人的名字是卜海涛，这是卜和克什克的化名。王家騄每次拿到信后回公寓交给卜和克什克，他看完立即烧掉。
卜和克什克的青少年时期，正是中国新旧政权制度社会大变革、大转型时期。到了他大学毕业步入社会时，日本侵略者已经全面实施吞并中国东北三省和内蒙古地区的阴谋。当时的北平成为全国新文化运动的中心，反帝反封建的革命浪潮风起云涌。卜和克什克目睹了国家和民族存亡的危险局面后，逐渐形成了救国救民的进步思想，确立了“教育民众”“文化救国”的奋斗目标。
1929年6月，卜和克什克毕业，同年10月回乡竞聘绥东县财政局长落聘。此举的起因是在北平的蒙古族知识分子毕业后纷纷返乡，维持蒙古文化学会的经济来源出现困难，因而参加竞聘，意在改善蒙古文化学会的经济状况。落聘后，卜和克什克返回北平（1929年末），并向蒙古文化学会捐款20块银元，以表示继续办会的决心。
1930年初，卜和克什克被聘为北平蒙藏专门学校教员，继续主持蒙古文化学会日常工作。1931年，为补充经费不足，除学校工作外，经北平教育局介绍，他还受聘为美国哥伦比亚大学东方语言研究生、日后的著名学者拉铁摩尔和德国领事馆外交官，留学生雷兴等人的蒙古语文导师，每周授课两个半天，月薪80银元。不久，他把妻子儿女接到北平。
1932年，他听说德国领事馆收藏一部用德意志和蒙古两种文字合璧出版的蒙古历史名著《蒙古源流》，如获至宝，用教书的薪金为代价，请雷兴借来这本书，日夜兼程，全文抄录，以备日后重印出版。
1932年，卜和克什克生父乌凌嘎病逝，他返回故里，并决定留在当地谋职。不久，辞掉北平的工作，举家返乡。（待续）
来源：通辽日报
文：刘永吉
编辑：石耀霞
审核：李文静
终审：王爱国
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原标题：《【奈曼名人】民族文化事业的先驱卜和克什克（二）》